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【培訓對象】

企業董事長，總經理，副總及以上管理者，企業文化部，宣傳部長，及關注傳統文化的管理著。

【課程大綱】

孔子答季康子問

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”

曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

論道 形而上者謂之道，形而下者謂之器。 朝聞道，夕死可矣。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

形而上者謂之道， 形而下者謂之器。

論禮 禮者，理也。 禮的本質是文化，是人與動物的本質區別。“發于情，止乎禮儀。”禮本于情，情源于性。

《易·賁》“剛柔交錯，天文也：文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”

《大學》理想藍圖 《中庸》和諧之路

儒家文化執兩用中

1.中正之道、不偏不倚。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和。天地位焉，萬物育焉。

2. 平衡儒道、內圣外王

儒家強調積極有為，道家強調清靜無為；一者入世，關注社會，一者出世，回歸自然。

孔子的風范：師

人生的目標：志

積極的心態：氣

主體的精神：仁

處世的品格：義

文化的標志：禮

學習的人生：智

交友的準則：信

政治的標準：德

待人的胸懷：恕

孔子行教圖

論學

為學

論孝

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；

不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。

孝弟也者，其為仁之本與！”

曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。

至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；

有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

《孟子》是對《論語》的最好注解

孔曰成“仁”，孔子談仁也談義，重在仁；

孟曰取“義”；孟子談義亦談仁，重在義。

孔子談志，“志”是目標；志是明確目標，

孟子談氣，“氣”是心勁。氣是積極心態，

孔子：性相近，孟子主：性善論。

孟曰取義

浩然之氣——孟子

孔子關于“性”

子曰：“性相近也，習相遠也。”

子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

孟子性“善”

鄉原 子曰：“鄉原，德之賊也。”——《論語》

孔子曰：‘過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎！鄉原，德之賊也。’”曰：“何如斯可謂之鄉原矣？”

曰：“‘何以是嘐嘐也？言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。行何為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。’閹然媚于世也者，是鄉原也。” ——《孟子》

《西游記》成功啟示錄

獸-----人-----神

人性就是獸性與神性的糅合，人的修養和發展追求，就是一個不斷的遠離動物性，趨向神性的過程。

不為圣賢，便為禽獸。但聞耕耘，莫問收獲。

人類的進化簡史

“孝”是人與獸的區別之一

人和動物的本質區別是人有文化，而文化眾多因素的一種就是孝，孝是人特有的屬性。

動物對幼的愛護，而對老一輩的愛，動物沒有，“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義，”是人為了教育下一代用動物做的擬人化比喻。

《四書》論孝孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也?？嫡a曰：“如保赤子。”心誠求之，雖不中，不遠矣。未有學養子而后嫁者也。——《大學》

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” ——《論語》

孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。詩曰：‘永言孝思，孝思維則。’此之謂也。 ——《孟子》

主體內容構建：

誠——人生成功的心理起點。

志——明確理想的追求目標。

氣——影響成功的精神動力。

道——君子遵循的正確方法。

行——決定成功的最終因素。

儒家成功學

“凡讀書最切要者,目錄之學.目錄明,方可讀書;不明,終是亂讀."——王鳴盛

“凡學不考其源流，莫能通古今之變；不別其得失，無以獲從入之途。”——皮錫瑞

“今欲通國學，亦早通其常識耳，首貴擇書。其書必能孕群籍而抱萬有。” ——毛澤東

國學典籍浩如煙海，選書至關重要。

建設“國學書房”基本目標：經史子集

體系完備

偏好各異

以人為本

名著善本

務求精良

難易搭配

學有縱深

保值增值

可讀可藏

金老師

長春大學人文學院教授，吉林省素質教育研究會秘書長，長春大學國學研究發展中心主任，東北師范大學碩士生導師。中國人民大學國學院聘任教授、上海交通大學海外學院兼職教授。國家語言文字“十五”規劃項目課題負責人，全國教育科學“十五”規劃項目重點課題負責人，首屆百名全國優秀社會科學普及專家。

科研成果獲多項國學獎勵。發表“儒家成功學”相關論著。策劃“長春文廟2005年全球聯合祭孔”、吉林省“國學大講堂”電視講座。開展“儒家文化社會傳播的參與性研究”等系列課題研究。在吉林省社科聯、省圖書館等主辦的“社科大講堂”，吉林省委宣傳部與長春市電視臺、市圖書館等單位主辦的“國學大講堂”，舉辦“《論語》讀講”等講座近百場。

受國際儒學聯合會之聘，到清華大學、北京大學、復旦大學、浙江大學、吉林大學、東北師大、中山大學、南昌大學、山東大學、湖南大學，岳麓書院，廣州市委市政府，中國石油、中國石化，中國工商銀行江蘇省行、中國農業銀行黑龍江省行、中國交通銀行廣西省行、中國農業銀行梅州市行，中國電信學院、中國移動、中國聯通公司，上海亨特跨國集團公司，安利公司，美的空調，神州通投資集團，雨潤集團，力諾集團，江蘇天目湖旅游有限公司，蘇州愛馬仕服飾，施耐德電氣，長春一汽解放公司,中國電力公司等地講學百余次。其中，在清

吉林省素質教育研究會秘書長金海峰。華大學的講座：《大學》《中庸》，被其遠程教育學院選定為網絡課程；《詩經》、“董仲舒”等五個專題，被選入文化部全國文化信息資源共享工程。2010年清華大學全年講師評比中榮獲兩個院第一名。

出版物：《四書經典精神》[3] 系列--大學理想藍圖（上下）《四書經典精神》系列--中庸和諧之路（上下）《四書經典精神》系列--論語經典精神（上下）《四書經典精神》系列--孟子儒士文化（上下）《西游記成功啟示錄》等系列專題講座

其中，《四書經典精神》系列--中庸和諧之路（上下）作為傳統文化現代解讀的講座，送給中央領導。被中央電視臺新聞聯播、中央電視臺早間讀報、中國青年報、吉林日報、吉林電視臺、吉林教育臺，搜狐網、新浪網、浙商網等；長春日報、長春晚報、新文化報、長春電視臺、長春電臺等大小十幾家媒體報導上百次。

主要講座編輯 1.修身齊家治國平天下的規劃——《大學》的理想 2.具有中國特色的和諧之路——《中庸》之道 3.沉淀在中國人血液中的思想——《論語》經典精神 4.我善養吾浩然之氣——《孟子》儒士文化 5.傳統文化經典精神———《三字經》現代解讀 6.尋常日用的人生經典——《詩經》賞析 7.中華文化群經之首——《周易》概說 8.第三只眼看西游——《西游記》成功啟示錄 9.內圣外王的曾國藩10.儒家文化經典精神與領導者心智提升 11.為政以德——公務員干部德培訓

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